top of page

Глеб Смирнов-Греч 
 

Окончил исторический факультет МГУ (кафедра истории искусств) в 1991 г.

 

В 1992 удаляется из России в эстетическую эмиграцию, скитается по Европе, доходит до Рима, 

поступает в иезуитский университет Gregoriana при Ватикане, заканчивает в 1997 году 

с отличием факультет Систематической философии (специализация - философия языка, Вико и Хайдеггер).

 

С 1999 года обретается в Венеции. Разрабатывает стратегию Тотального Рецензирования. 

Держит литературно-художественный салон.   В газете "Известия" (Андрей Бильжо) 

 

Автор «самиздатских» рукописных книг (стихи, трактаты). 

 

Из изданных книг:

«Палладио. Семь философский путешествий» (2017)

«Метафизика Венеции» (2017)

«Артодоксия» (2018)

- «Трактат о вечной Любви» (перевод одной неизданной рукописи XVII века) (2015).

- Путеводитель по Риму (2001);

- трактат о художественном происхождении советской власти «Ход конём» (2003, по ит. и нем.);

- «Распушение чувствилищ» или как понять современное искусство (2013);

- автор многочисленных статей-эссе в русской и западной прессе. 

 

Преподавал в Венецианском университете. Работал библиотекарем в доме графа Джироламо Марчелло.

 

Создатель метарелигии «Артодоксия». От культурологии - к культурославию!

 

Глеб Викторович Смирнов (род. 25 сентября 1969, Москва , также Амедей Смирнов-Греч, Gleb von Rims, Мартын Греч, Арчи Бемболи) искусствовед, магистр философии, создатель учения об артодоксии.

Биография

Родился в семье гуманитарно-научных традиций («физики и лирики»). Отец — микробиолог, мать — филолог-славист, тетя — редактор журнала «Молекулярная биология» др. биол. наук Верната Викторовна Гречко https://grifon-m.ru/grechko-vv    и  http://www.famhist.ru/famhist/biofak/00060dc4.htm , автор книг о родословии семьи https://www.livelib.ru/book/1001377005-rodoslovie-zolotarevyh-alejnikovyh-grechko-v-vospominaniyah-vernata-grechko, двоюродный брат — основатель андеграундного движения «Параллельное кино» Глеб Алейников https://ru.wikipedia.org/wiki/Алейников,_Глеб_Олегович

 

Учился в Москве в школах № 1249 имени Отто Гроттеволя и № 1527 имени Рихарда Зорге, обе с углублённым изучением немецкого языка. 

1984-5 занимался в кружке «Юный востоковед» при Музее искусств народов Востока. 

В 1991 году закончил Московский государственный университет им. Ломоносова, Исторический Факультет, кафедра Истории Искусств. Вольнослушателем посещал лекции Вяч. Вс. Иванова, С. С. Аверинцева, В. В. Бибихина.

 

Дипломная работа — о Пост-самиздате. Ввёл в научный обиход термин «пост-самиздат» (сознательно малотиражная книжная продукция послеперестроечной неподцензурной эры); исследовал текст как визуальную данность, культуру европейской каллиграфии и современное книжное рукодельное искусство, book art). Научный руководитель — Алленов Михаил Михайлович. Оппоненты Виктор Мизиано и Дм. В. Сарабьянов. Присуждение квалификации «искусствовед». Учился на одном курсе с Анной Пожидаевой, Наталией Толстой и Николаем Молоком.

 

1998 закончил с отличием magna cum laude Папский Григорианский университет (Ватикан), Философский факультет, кафедра Систематической Философии. Matricola (студенческий билет) N°43048. Специализация в философии языка, авторы: Хайдеггер и Джамбаттиста Вико.

Среди преподавателей — Xavier Tillette S.J., Elmar Salmann O.S.B., Armin Schwibach L.C., Peter Henrici S.J., Carlo Huber S.J., Marcel Chappin S.J., Miguel Arranz S.J., p. Gianfranco Basti, p. Mario Pangallo. 

Магистерская работа: «Элизиум. Бессмертные на полях елисейских: артистическая эсхатология». 

 

1994, осень — Стипендиат гранта Kultur Kontakt на «Исследования по междисциплинарным языкам в искусстве» от Министерства культуры Австрии. 

1996 — Высшие Курсы Культуры при Фонде Чини, Венеция. Семинар «Европа, мифы самоопределения». 

1999 — вольнослушателем, курс лекций по философии проф. Эмануэля Северино в Венецианском университете

С 16 лет участвует в неофициальной художественной жизни Москвы, Переделкино  и Ленинграда, близок к кругам московского концептуализма и к литературному авангарду. Изготавливает рукописные книги в единственном экземпляре (абсурдистские поэмы: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.778651592158450&type=3). 

Под личным влиянием Ирины Одоевцевой и Натальи Николаевны Шередеги углубляется в культуру Серебряного века. Прошёл стадии увлечения Востоком и рерихианством, философией обскурантизма, миром старинных русских усадеб, римским католичеством и историей ересей, диссидентством и бардовской песней (Елена Камбурова, Евгений Бачурин, Сергей и Татьяна Никитины, Дмитрий Сухарев — друзья семьи: http://www.famhist.ru/famhist/biofak/00062c15.htm#00060dc4.htm).

C 1990 года в рамках нон-конформистской культуры перестроечной Москвы открывает при своей мастерской на Рождественском бульваре так называемые «Герменевтические Четверги имени Гадамера» — жур-фиксы для молодых поэтов, художников, философов. Из этих встреч рождается журнал интерпретационного искусства «Место печати», задуманный, вместе с Николаем Шептулиным, как орган для «нового поколения скифов-гуманистов» (издательство «Obscuri Viri»). Этот этап московской жизни освещён в романе Юлии Кисиной, «Элефантина. Запрещенный андеграунд», М., Эксмо, 2018, passim: https://www.labirint.ru/books/633847/

В 1990 году изобретает «Стратегию Тотального Рецензирования» и следует ей в последующей работе, публикуя рецензии, статьи об искусстве и по общей культурологии: сначала в машинописных и рукодельных самиздатских журналах андеграунда, таких как «Синефантом», «Митин журнал» и «Место печати», впоследствии автор в журналах: «Знание – Сила», «Театральная жизнь», «Столица», «Огонёк», «Декоративное искусство», «Гуманитарный Фонд», «Модель», «Родина», «Арт-Хроника», «Вокруг света», «ELLE-декор», «Вестник Европы», «Русский журнал», «Известия», «G.Q.», «Мезонин», «Russian Prime Magazine», «Время новостей», сайтов «Топос», АПН, «Сноб», «Арт-инфо» и др. 

 

Темы культурологических исследований: московское метро, акмеизм, музыкология, неоклассицизм, советская эпоха и дадаизм, кинематограф и новые технологии, барокко, филология, современное искусство, вечная женственность, романтизм, история философии, эсхатология и вопросы эстетики. 

1991 - путешествует автостопом по Европе (Голландия, Франция, Германия). 

1992 - уезжает учиться в Рим. В 1993-4 гг. живёт послушником в монастыре ордена Ораторианцев при церкви Santa Maria in Vallicella. Этот период жизни задокументирован в тексте «Письмо из Рима» в журнале «Место печати» № 4, с.  123-145: 

https://www.facebook.com/notes/387737895689866/?pnref=lhc

https://www.facebook.com/notes/глеб-смирнов/окончание-письма-из-рима-как-глебус-рим-обосновал/193633227321379?pnref=lhc

https://web.archive.org/web/19991109095007/http://www.geocities.com/SoHo/Exhibit/6196/mp4.htm

С 1994 года ведет, по приглашения маркиза Андреа Серлупи-Крещенци (Andrea Serlupi Crescenzi) в Риме цикл лекций-прогулок при Ассоциации Исторических Усадеб Италии Associazione Dimore Storiche Italiane (по-итальянски, анонсы в: Roma C’è и Trova Roma). Участвует в сб. Cortili Aperti («Открытые клуатры»; автор заметки о Палаццо князей Массимо), изд. A.D.S.I., 1995,  с. 10-11.

 

В 1999 году переезжает из Рима в Венецию.

 

1999 преподает русский язык и литературу (esperto linguistico) в Венецианском Университете Ca’ Foscari. 

Консультант издания «Альманаха Дада». М., Гилея (2000, см. колофон). 

 

В 2000 году официальный представитель в Италии московского Государственного центра современного искусства. Координатор Русского Павильона на Венецианской Бьеннале 2001 (помощник Леонида Бажанова, директора ГЦСИ). Ведёт обзор выставок для русского телевидения (передача о Биеннале 19.01.2001).

С начала 2000-х исследует архитектуру Палладио. 

Публикации по Палладио:

- Арт-Хроника  n°12, 2008, с .124-135. http://content.yudu.com/Aynt7/12-2008/resources/126.htm

- Время новостей: n° 223, от 2 декабря 2008 http://www.vremya.ru/2008/223/10/218175.html

- Русская Жизнь от 3 декабря 2008 http://rulife.ru/old/mode/article/1082/

- Собрание n° 2, 2011, с. 60-69. http://www.rizs.ru/journal/29sod.htm

- ELLE-decor n°10, 2012,  отрывки из книги. http://www.elle.ru/elledecoration/interiors/top-7-italyanskie-villyi-andrea-palladio/

- Интервью о книге для сайта LoyalRoyal http://www.loyalroyal.me/gleb-smirnov-o-shedevrah-andrea-palladio/- Палладио. Жизнь, претворенная в искусство.

КоммерсантЪ, от 15.06.16. http://www.kommersant.ru/doc/3005872

 

В 2002 — архивариус-библиотекарь во дворце графа Джироламино Марчелло дель Майно, Венеция. 

С 2002 — внештатный корреспондент «Арт-Хроники» в Италии, в этом журнале публикует ряд программных статей. 

Аккредитован при Венецианском Кинофестивале «Золотой лев» от журнала Аркадия Драгомощенко «Красный» (СПб): http://www.redjournal.ru/index.pl?num=345 

В сети о картинах фестиваля: https://www.topos.ru/article/1666

2012 и 2014 — гость фестиваля «Киевские лавры», Киев.

С 2015 и по сей день устраивает на крыше своего дома во дворце Циани в Венеции мини-кинофестиваль «Оловянный солдатик» (кино 30-х и 40-х годов).  https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1861524133871185&type=3

 

Артодоксия 

 

С 1992 года по настоящее время разрабатывает учение об Артодоксии. 

Этим названием обозначается духовная реальность современного мира, в котором традиционные религии постепенно в сознании людей всё больше уступают место культуре. Для всё большего числа людей наиболее живым фактором и движущей силой духовной жизни являются уже не церкви разных вероисповеданий, а — культурные институции, именно: музеи, лектории, театры и филармонии, галереи и центры современного искусства, библиотеки, университеты и академии, культурные фонды, мастерские художников или дома-музеи писателей, композиторов и др. великих людей, культурных героев человечества.

Фактическими адептами этой религии являются все люди, производящие или потребляющие культуру.

 

Доктрина об Артодоксии развивает тему дипломной работы в Грегорианском университете (Рим): 

«Элизиум. Бессмертные на полях елисейских: артистическая эсхатология». 

Публикации и выступления по Артодоксии:

- Культурославие vs спортопоклонство («Культурославие» как желательный «национальный проект»), на сайте АПН от 25.08.2004: https://www.apn.ru/index.php?newsid=1068

- Элизиум. Сакральное пространство культуры, в: Арт-Хроника, n°4, 2004, с. 103-119.

- Elysium: A Sacred Space Of Culture, в: Herald of Europe (под псевдонимом Gleb von Rims, по-английски), n° 3, 2006: http://www.heraldofeurope.co.uk/issues/elysium-a-sacred-space-of-culture.html 

- Эстетическое богословие или Ключ к загадке ренессанса, в: Арт-Хроника,  n°4, 2008, с. 102-109. 

- Мировая религия третьего завета, на сайте «Арт-инфо» от 31.08.2011: http://www.artinfo.ru/ru/news/default.asp?m=main/Venice-Gleb_Smirnov-2011.htm

- Мировая религия Третьего завета. Издание Фонда Аксёнова, Москва-Венеция-Вена, 2017, 140 страниц: https://aksenovff.com/news/gleb-smirnov-elizium

- Финал книги «Метафизика Венеции» М., 2017,  глава «Элизиум», с. 305-367.

- Священная война, в: Russian Prime Magazine, n°2, 2013. Переопубликовано в журнале «Вестник Европы» n°56, 2021. В сети: https://magazines.gorky.media/vestnik/2021/56/svyashhennaya-vojna-2.html

- Телеканал «Дождь» от 08.10.2018, «Абсолютная красота как оружие и защита» (артодоксальная лекция, 9144 просмотров): https://tvrain.tv/lite/teleshow/lectures_on_the_rain/sekret_italjanskoj_dushi-472862/?utm_term=472862&utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=instant&utm_content=tvrain-main&fbclid=IwAR28DKR4QgKlJxRuOrrCUv5pTPhTtzPVP3aiU2u4_vpOMAeWawQ735ovRZY

- Канал «Культура», передача Юлиана Макарова «Главная роль», эфир 17.05.18, 2 123 просмотров: https://www.youtube.com/watch?v=ko4oXR9z1DU

- дискуссия с С. Сдобновым и А. Гавриловым в кинотеатре «Пионер», 26.12. 2018 : https://www.youtube.com/watch?v=iWpSJOlrUXI&t=29s

- программное выступление на Культурном Форуме в Санкт-Петербурге, 14.11. 2019: https://www.facebook.com/events/государственный-эрмитаж-the-state-hermitage-museum-official-page/интеллектуальный-марафон-эрмитаж-венеция-эрмитаж/262950607985850/ и https://culturalforum.ru/participants/gleb-smirnov   Текст лекции: https://www.facebook.com/notes/глеб-смирнов/послание-к-петербуржанам-в-жанре-воскресной-проповеди/3520468834637785/

- Афинская школа, интервью порталу «Story»: https://story.ru/istorii-znamenitostej/intervyu/afinskaya-shkola/

- «ARTODOXIA». Изд. Рипол-Классик, М., 2019. ISBN 978-5-386-13552-2

 

Художественная деятельность

 

*С 1989 года занимается каллиграфией, оформляя собственные книги. Некоторые экземпляры хранятся в Архиве при факультете славистики университета Бохум, Германия, и в частных коллекциях. https://www.facebook.com/media/set/?set=a.778651592158450&type=3

*Сотрудничает с группой Параллельное кино (братья Игорь и Глеб Алейниковы, Борис Юхананов, Евгений Кондратьев, Евгений Юфит и некрореалисты). 

*1991 — организует, совместно с Юлией Кисиной, выставки «Пост-Самиздата» в Риге, Москве (Дворец Молодежи) и Мюнхене (Lyrik Kabinett, галерея редких малотиражных книг). 

* 1991, по приглашению Полины Васильевой входит в состав Молодежной редакции журнала «Театральная Жизнь».

*В 1992 году участвует в качестве куратора на международном симпозиуме «Molteplici culture», посвященный проблемам современного искусства, проходивший в Palazzo delle Esposizioni, Рим (каталог с. 92-5, экспонирует Георгия Литичевского, круглый стол с Ахилле Бонито-Оливой, https://russianartarchive.net/ru/catalogue/document/E1269 ).

*Нояб. 1992, приглашенный участник на русско-немецком Симпозиуме «Zwei Kulturen, zwei Ansichten» при галерее Raissa, Эрфурт.

*1993/4 участвует в перформансах художников Фабио Маури в Барселоне и Луиджи Серафини в Риме.

*Участие в коллективной выставке «Handschue, Guanti d’artista» в Galleria SALA 1, Рим, май 1998, кураторы Паоло де Медичи и Кармине Соррентино. Проект «Протезы для Милосской».

*22.11. 2001 - представляет поэтический сборник Аннелизы Аллева де Кирико в лит. клубе Bibli, Рим,  Рим (по-итальянски; анонсы в прессе).

*Режиссёр и актёр, в роли Тристана Тцары, перформанса «Кабаре Вольтер» с чтением «симультанных стихов» на открытии выставки о Дадаизме в Швейцарском консульстве в Венеции 13. 04. 2003. Повторная реплика — в Аудиториуме Ренцо Пиано в Риме 30.10.2003 (см. программку + репортаж на итальянском TV).

*Фотографирует. Призер конкурса фотографий от итальянского журнала Specchio, n° 6, 1997. Публикует фотографии в Io Donna (Corriere della sera), n° 48, 2000, p. 220-1. Стенд в коллективной выставке в «Paradiso Perduto», Венеция, ноябрь 2001; частные коллекции.

*Держит литературно-художественный салон в своём доме в Венеции, место встреч международной богемы. Культивирует чтение вслух. В рамках Блумодня читает Джойса, IX главу «Улисса» — см. начиная с 5’49’’: https://www.youtube.com/watch?v=Vz21fcwVE4A

*Пишет сказки, эссе и трактаты в жанре пост-христианского богословия.

*15 лет литературной активности на портале Facebook: https://www.facebook.com/gleb.smirnoff.7

Copyright © 1991 — 2023 Gleb Smirnov — Глеб Смирнов — All Rights Reserved. Contents of this site may not be reproduced without prior written consent. Все права защищены. Тексты этого сайта не могут быть воспроизведены без предварительного письменного разрешения.

bottom of page